Las
enseñanzas de Buda
Entrevista al monje budista Gustavo Aoki
Gustavo
Aoki, descendiente de japoneses, después de residir durante 8 años
en Japón, se recibió como monje budista del Jodo Shinshu
(escuela Shin de la tierra pura) de la rama Hongwanji-ha (Templo del voto
principal).
Mientras completaba sus estudios de Budismo, se introdujo también
en el mundo de la gastronomía japonesa a causa de su afición
por la cocina, fundó Furaibo (La casa del Dios del Viento), un
complejo que integra restaurante japonés, casa de té, templo
y centro cultural, en el barrio porteño de Monserrat.
En nuestra entrevista con el señor Aoki, nos cuenta sobre los aspectos
fundamentales del budismo y su relación con la vida.
Bambú
Zen: ¿Qué es el budismo para usted?
Gustavo Aoki: En vez de llamarlo budismo, para decirlo de una forma más
clara, lo llamaría las enseñanzas de Buda, de Shakyamuni
Buda que fué una persona que vivió hace 2500 años y alcanzó
la iluminación.
Consiste
en alcanzar la misma iluminación que alcanzó Buda, para
eso lo que hay que hacer es entender cuatro aspectos fundamentales:
Primero: la vida es sufrimiento. Segundo: el origen del sufrimiento es
el deseo. Tercero: el origen del deseo es el ego y cuarto el origen del
ego es la ignorancia. Eliminar la ignorancia, eliminar el ego y eliminar
el deseo, es el objetivo que tiene el budismo para dejar de sufrir.
En eso consiste la enseñanza de cualquier escuela de budismo.
BZ:
¿Por qué existen tantas escuelas de budismo en el mundo?
G.A: De acuerdo al lugar y a la época, el budismo se va a transformar
para poder solucionar los problemas que explicamos en la pregunta anterior.
El sufrimiento no es que cambie, pero el que lo recibe si, para cada lugar
y para cada época es diferente, por ende, hay un budismo para los
tibetanos, y dentro de ellos hay varias clases de personas, que cada uno
tendrá su escuela o abrirá una nueva si no existe alguna
que no pueda captar o satisfacer la enseñanza que está buscando.
Lo mismo va a suceder en China, en Japón, en Sri Lanka, de acuerdo
al lugar y la época el budismo se va a adaptar para poder solucionarlo,
y para poder llegar a la iluminación.
El fin es el mismo, alcanzar la iluminación, pero la práctica
para poder llegar a ese fin o el camino, son diferentes.
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BZ: ¿Es
cierto lo que comúnmente se dice que el maestro llega cuando
el discípulo esta preparado?
G.A: Es cierto. Cuando el tiempo de un discípulo esta preparado
para recibir a un maestro, el maestro aparece. ¿Cuándo
es ese tiempo? Nunca se sabe. ¿Cuándo uno esta preparado?
Normalmente uno tampoco lo sabe. Pero nosotros consideramos que sólo
cuando el discípulo deja de buscar, es cuando encuentra al maestro.
Hay una frase que siempre repetía mi maestro : “El que
busca no encuentra, pero el que nunca busca jamás va a encontrar”.
¿Por qué se dice esto? Porque cuando uno busca un maestro,
uno esta esperando llegar a encontrar un ideal de maestro, lo cual no
existe. Pero cuando uno busca y no espera encontrar ese ideal de maestro,
es cuando realmente aparece.
BZ:
¿Por qué sufrimos y que diferencia hay entre dolor y sufrimiento?
G.A: Sufrimos porque tenemos deseos y al no concretarse, nosotros sufrimos.
La diferencia que hay entre la realidad y nuestros deseos, nosotros lo
llamamos sufrimiento. ¿Qué diferencia hay entre dolor y
sufrimiento?
El dolor es algo real, es algo que existe, pero el sufrimiento es algo
que nosotros creamos con la mente.
Por ejemplo: nosotros podemos perder un pie en un accidente; por supuesto
nos va a doler. Pero a muchas personas que perdieron el pie sucede que
le pica, le pica el pie que no tienen ¿cómo le puede picar
algo que no tiene? Porque todavía en su mente sigue. Lo mismo sucede
cuando nosotros perdemos un ser querido, nosotros pensamos que estamos
sufriendo por alguien que ya no está, o sea, está el dolor
de la pérdida, pero ¿por qué seguimos sufriendo? porque
pensamos; si esa persona estuviera acá… Si yo hubiera dicho
otra cosa… si yo hubiera hecho otra cosa cuando esa persona estaba
acá... Pensar en eso nos hace sufrir. El dolor es la pérdida
de ese ser, pero el sufrimiento es cuando nosotros seguimos pensando…
y si…si yo hubiera…y sí yo …
Esa forma de pensar en el cual uno ya no puede realizar nada, nosotros
lo llamamos sufrimiento.
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BZ:
¿Qué es vivir y que es morir para usted?
G.A: En el caso de la enseñanza de Buda y para cualquier practicante
de budismo, vivir es morir y morir es vivir, no existe ninguna diferencia
entre estos dos.
Lo que podríamos decir por el lado contrario, aquel que no es consciente
de que esta muriendo a cada momento, tampoco es consciente de que esta
vivo. En ese sentido la vida y la muerte, para un practicante de la enseñanza
buda, es lo mismo, no hay ninguna diferencia. El único momento
que nosotros podemos vivir es ahora, yo acá. Como dirían
los libros de autoayuda, ni el pasado ni el futuro, en ese sentido vivimos
y morimos a cada momento.
BZ:
Como budista, ¿qué pensamiento cree que tendrá en
su mente cuando llegue el momento de partir de este mundo?
G.A: Que logré lo que yo quería, que encontré a mi
maestro, encontré el camino y seguiré con el camino inclusive
después de esta vida. |
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